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Amasa

Der Name ist eine Kurzform von Amasja.

  • Amasa ist ein Sohn von Abigal, der Halbschwester Davids, und des Ismaeliters Jeter oder Jitra (2. Sam 17,25; 1. Chr 2,17). Amasa nimmt an Absaloms Aufstand teil, wird als dessen Heerführer aber von Davids Truppen im Wald Ephraim vollständig geschlagen (2. Sam 17,25; 18,7). David begnadigt ihn und macht ihn zum Heerführer auf Lebenszeit anstelle von Joab (2. Sam 19,14). Damit gewinnt David das Herz der Männer Judas zurück. Doch bei der Niederwerfung von Scheba beweist Amasa nicht die nötige Tatkraft (2. Sam 20,4ff): Bei der ersten Gelegenheit ermordet ihn Joab, der sichdamit seines Rivalen entledigt (2. Sam 20,9.10). Salomos Gericht an Joab bezieht sich auf diesen Mord (1. Kön 2,32).
    Möglicherweise ist Amasa mit dem Amasai identisch, der in 1. Chr 12,16-19 als Hauptmann unter den 30 Kriegshelden Davids erwähnt wird.
  • Ein Sohn von Hadlai, einem der vornehmsten Ephraimiter, die das israelitische Heer Pekachs veranlassen, die judäischen Gefangenen freizugeben und in die Heimat zurückzuschicken (2. Chr 28,12ff).

Amasa

Der Name ist eine Kurzform von Amasja.

  • Amasa ist ein Sohn von Abigal, der Halbschwester Davids, und des Ismaeliters Jeter oder Jitra (2. Sam 17,25; 1. Chr 2,17). Amasa nimmt an Absaloms Aufstand teil, wird als dessen Heerführer aber von Davids Truppen im Wald Ephraim vollständig geschlagen (2. Sam 17,25; 18,7). David begnadigt ihn und macht ihn zum Heerführer auf Lebenszeit anstelle von Joab (2. Sam 19,14). Damit gewinnt David das Herz der Männer Judas zurück. Doch bei der Niederwerfung von Scheba beweist Amasa nicht die nötige Tatkraft (2. Sam 20,4ff): Bei der ersten Gelegenheit ermordet ihn Joab, der sichdamit seines Rivalen entledigt (2. Sam 20,9.10). Salomos Gericht an Joab bezieht sich auf diesen Mord (1. Kön 2,32).
    Möglicherweise ist Amasa mit dem Amasai identisch, der in 1. Chr 12,16-19 als Hauptmann unter den 30 Kriegshelden Davids erwähnt wird.
  • Ein Sohn von Hadlai, einem der vornehmsten Ephraimiter, die das israelitische Heer Pekachs veranlassen, die judäischen Gefangenen freizugeben und in die Heimat zurückzuschicken (2. Chr 28,12ff).