Zum Zeitpunkt der Entstehung des Buches

Zeit der Könige Ussija, Jotham, Ahas und Hiskia: 810-698 v. Chr. (Gemäss der fehlerhaften Chronologie von E. Thiele: 787-686 v. Chr.)
Blütezeit der assyrischen Weltherrschaft
Untergang des Nordreiches durch die Assyrer: 722 v. Chr.

Autor

Jesaja (hebr. jeschajahu = Heil / Rettung des EWIGEN); 16x: Jes 1,1; 2,1; 7,3; 13,1; 20,2.3; 37,2.5.6.21; 38,1.4.21; 39,3.5.8; vgl. das sehr häufige Vorkommen der Wörter: retten, Rettung, Retter (Heil, Heiland)
Autorschaft - entgegen der einhelligen jüdischen Tradition aus der Antike - durch die liberale Theologie geleugnet, und zwar aufgrund der Prophetie über Kyrus (44,28-45,7) ⇒ „Echte Prophetie ist unmöglich!“ ⇒ „drei Jesajas“: 1-13; 40-55; 56-66
Zeugnis des NT: Jes 6,10: „Jesaja hat gesagt“ (Joh 12,39-40); Jes 53,1: „Wort Jesajas“ (Joh 12,38); Jes 65,1: „Jesaja erkühnt sich“: Röm 10,20
Jesaja war mit einer Prophetin verheiratet (8,3). Zwei Söhne mit prophetischen Namen: „Sche’ar Jaschuv“ (= ein Überrest wird umkehren): 7,3; „Maher Schalal Chaz Baz“ (= es eilt der Raub, bald kommt die Beute): 8,3
Gemäss jüdischer Tradition wurde Jesaja unter König Manasse zersägt (Hebr 11,37).

Handschriften in Qumran

21 Handschriften von Jesaja
Höhle I: 2; Höhle IV: 18; Höhle V: 1
Datierung: von 125 v. Chr. (1QIsaa) – 60 n. Chr. (4QIsac)
1QIsaa (125 v. Chr.): vollständig, alle 66 Kapitel (inkl. Jes 53!); Länge: 7,32 m; Höhe: 29,9 cm; Orthographie etwas modernisiert durch Andeutung von Vokalen durch Konsonanten; 17 zusammengenähte Ziegenhäute; erste Zeile von Kapitel 40 beginnt als letzte Zeile in der Kolumne des Textes von Kapitel 39; Jes 52,13 beginnt als erste Zeile einer neuen Kolumne
1QIsab: = protomasoretischer Text

Thema

Gottes Rettung für Israel und die Völker durch den Messias

Der im NT am meisten zitierte Prophet
25x: „Der Heilige Israels“ (1,4; 5,19.24; (10,17: sein Heiliger); 10,20; 12,6; 17,7; 29,19; (29,23: der Heilige Jakobs); 30,11.12.15; 31,1; 37,23; 41,14.16.20; 43,3.14; (43,28: euer Heiliger); 45,11; 47,4; 48,17; 49,7; (49,7: sein Heiliger); 54,5; 55,5; 60,9.14)
7 ewige Dinge: Freude (35,10; 51,11; 61,7); ewiger Bund (24,5; 55,3; 61,8); ewige Gluten(33,14); ewiges Denkzeichen (55,13); ewiger Name (56,5; 63,12); ewiger Stolz (60,15); ewiges Licht (60,19.20)
Die Vision der Herrlichkeit des HERRN (6). Gemäss Joh 12,41: Jesaja sah die Herrlichkeit des Sohnes Gottes!
Die Verblendung Israels (6,10); vgl. Röm 9-11
Die ständige jüdische Präsenz im Land (6,10-13)
Die Rückkehr der Juden aus: Nord- und Süd-Irak, Ober- und Unterägypten, Sudan und Äthiopien, Persien, Syrien, Europa (11,11) und China (49,12)
Die jüdische Rückkehr durch die Luft (60,8)
Der Messias: die Jungenfrauengeburt (7,14); der Stein des Anstosses (8,13-15); das Licht im Land des Todesschattens (9,1ff); der Spross aus dem Stumpfe Isais (11,1ff); Heilung der Kranken (Jes 35,4-6); der Vorläufer in der Wüste (40,3-5); der gute Hirte (40,9-11); der Gott wohlgefällige Knecht (42,1-9); der Knecht als Licht der Nationen (49,1-13); der misshandelte Gottesknecht (50,4-9); der leidende Gottesknecht (52,13-52,12); die frohe Botschaft des Messias (61,1-2)Zum

Titel (1,1)

Prophetie des Gerichts (1-39)
1. Prophetie über Juda und Israel (1-12)
2. Prophetie über die Heiden (13-27)
3. Israel in der grossen Drangsalszeit (28-35)
4. Rettung von Assyrien als Bestätigung der Prophetie (36-39)
Prophetie des Trostes (40-66)
1. Trost durch Gottes Grösse (40-48) Refrain: 48,22: Kein Friede dem Gesetzlosen!
2. Trost durch Gottes Gnade (48-57) Refrain: 57,21: Kein Friede den Gesetzlosen!
3. Trost durch Gottes Herrlichkeit (58-66)

Das Zentrum der Heilsgeschichte ist der Messias.
Der tiefe Eindruck der Heiligkeit und der Herrlichkeit des HERRN ist die Grundlage für einen gesegneten Dienst (6).
Gott setzt in seiner Souveränität das Mass des Glaubens fest (Röm 12,3).