Inhalt

Thema: Die Erhabenheit Jesu Christi und die Zukunft der Welt 

Der größte Teil der Offenbarung ist eine Beschreibung von zukünftigen Ereignissen. Nachdem Johannes in einer Vision Jesus Christus in seiner Herrlichkeit sah, bekam er von ihm den Auftrag, alles aufzuschreiben, was er gesehen hatte, was ist und was künftig geschehen soll. Zunächst erhielt er einige spezielle Botschaften an sieben Gemeinden, um diese zu ermutigen und zu ermahnen. Dann wurde die Vision über die Zukunft eingeleitet mit einem Blick in den Himmel. Dort sah er den Thron Gottes und die Engel um ihn herum. In der Hand dessen, der auf dem Thron saß, befand sich eine Rolle, die mit sieben Siegeln versiegelt war. Es wurde aber niemand gefunden, der würdig war, diese Siegel zu öffnen, als nur der „Löwe aus dem Stamm Juda, der Spross aus der Wurzel David“. Durch das Öffnen dieser Siegel sowie durch das Blasen der sieben Posaunen und die Ausgießung der sieben Zornesschalen ergingen die großen Gerichte Gottes über diese Erde. Es wird außerdem das Gericht über Babylon - die Stadt, welche die Herrschaft über die Könige der Erde hatte - beschrieben. Darauf folgen der Endsieg Jesu und das Gericht über das Tier, über den falschen Propheten, über Satan sowie über die Menschen. Für diejenigen, die als Überwinder gelebt haben, beginnt ein Leben in Gottes Herrlichkeit. Am Schluss der Offenbarung wird die Zuverlässigkeit dieser Weissagungen bestätigt.

Abfassung

Der Verfasser der Offenbarung wird in den Offenbarung 1,1.4.9 und 22,[[2]] genannt, nämlich Johannes, ein Knecht Christi Jesu. In Offenbarung 1,19 bekommt er den Auftrag, die empfangene Botschaft aufzuschreiben. Wir können -ebenso wie die frühe Christenheit - davon ausgehen, dass hiermit der Apostel Johannes gemeint ist, der auch das vierte Evangelium sowie die drei Johannesbriefe schrieb.

Der Abfassungsort ist die kleine unfruchtbare Insel Patmos (Offb 1,9) im Ägäischen Meer, südwestlich der Küste Kleinasiens. Johannes war dort „um des Wortes Gottes willen und des Zeugnisses von Jesus“. Wahrscheinlich wurde er während der Christenverfolgung dorthin verbannt. Nach Aussagen des Geschichtsschreibers Hieronymus wurde Johannes unter der Regierung des römischen Kaisers Domitians wieder befreit. Die Abfassung könnte im Jahr 94/95 n. Chr. geschehen sein.

Empfänger

Die ersten drei Kapitel sind an sieben Gemeinden in der römischen Provinz Asien gerichtet und zwar an die Gemeinden in Ephesus, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia und Laodizea. Es ist möglich, dass es sich um Gemeinden handelt, in denen Johannes selbst tätig war. Darüber hinaus ist die Offenbarung im allgemeinen für die Christen geschrieben (Offb 1,1; 22,6). 

Und er sagte zu mir: Diese Worte sind wahr und gewiss; und Gott, der Herr über den Geist der Propheten, hat seinen Engel gesandt, um seinen Knechten zu zeigen, was bald geschehen muss. (Offb 22,6)

Zweck

• Die Offenbarung lässt uns die Größe und Heiligkeit Gottes erkennen. Sie zeigt uns Jesus Christus als unseren Erlöser, als den König aller Könige, als Richter und als den, der wiederkommen wird.
• Sieben Gemeinden erhalten vom Herrn jeweils ein Sendschreiben, das ihre geistliche Situation beschreibt, zur Umkehr auffordert oder zum Überwinden ermutigt.
• Es werden zukünftige Ereignisse angekündigt. Dadurch wird die Gemeinde getröstet und auf Notzeiten vorbereitet. Der Blick auf die siegreiche Wiederkunft des Herrn und die zukünftige Herrlichkeit stärkt die Gemeinde.

Einteilung

Für die Einteilung des Buches gibt Offenbarung 1,19 eine wichtige Hilfe: „Schreibe, was du gesehen hast und was ist und was künftig geschehen soll“.

Was du gesehen hast (Offb 1,1-20)

1. Die Einführung zur Offenbarung (Offb 1,1-8)
   1. Die Bucheröffnung (Offb 1,1-3)
   2. Der Gruß an die sieben Gemeinden (Offb 1,4-8)
2. Die Beauftragung des Johannes (Offb 1,9-20)
   1. Die äußeren Umstände (Offb 1,9)
   2. Die Stimme des Menschensohns (Offb 1,10-11)
   3. Die Vision des Herrn (Offb 1,12-16)
   4. Die Stimme des Herrn (Offb 1,17-20)

Was da ist (Offb 2,1-3,22) Die sieben Sendschreiben:

1. An die Gemeinde in Ephesus (Offb 2,1-7)
2. An die Gemeinde in Smyrna (Offb 2.8-11) 
3. An die Gemeinde in Pergamon (Offb 2,12-17)
4. An die Gemeinde in Thyatira (Offb 2,18-29)
5. An die Gemeinde in Sardes (Offb 3,1-6)
6. An die Gemeinde in Philadelphia (Offb 3,7-13)
7. An die Gemeinde in Laodizea (Offb 3,14-22)

Was künftig geschehen soll (Offb 4,1-22,21)

Das dritte Zwischenstück (Offb 12,1-14,20)

a) Der Kampf im Himmel (Offb 12,1-13)

b) Der Kampf auf Erden (Offb 12,14-17)

c) Die zwei Tiere und der falsche Prophet (Offb 13,1-18)

d) Die beim Lamm geborgenen 144.000 (Offb 14,1-15)

e) Das Erscheinen des Richters (Offb 14,16-20)

4. Die Ausgießung der sieben Zornesschalen (Offb 15,1-16,21)

a. Der Engel mit den sieben Plagen (Offb 15,1-8)

b. Die erste Schale (Offb 16,1-2)

c. Die zweite Schale (Offb 16,3)

d. Die dritte Schale (Offb 16,4-7)

e. Die vierte Schale (Offb 16,8-9)

f. Die fünfte Schale (Offb 16,10-11)

g. Die sechste Schale (Offb 16,12-14.16)

Das vierte Zwischenstück (Offb 16,15)

h. Die siebte Schale (Offb 16,17-21)

5. Das Gericht über die Hure Babylon (Offb 17,1-19,10)

a. Die Frau auf dem scharlachroten Tier (Offb 17,1-6)

b. Die Deutung durch den Engel (Offb 17,6-11)

c. Das Ende der zehn Hörner des Tieres (Offb 17,12-14)

d. Das Ende der Hure (Offb 17,15-18)

e. Der Untergang Babylons (Offb 18,1-3)

f. Ein Mahnwort an Gottes Volk in Babylon (Offb 18,4-5)

g. Die Plagen über Babylon (Offb 18,6-8)

h. Die Klage der Könige über Babylons Untergang (Offb 18,9-10)

i. Die Klage der Kaufleute über Babylons Untergang (Offb 18,11-17)

j. Die Klage der Leute von der Schifffahrt über Babylons Untergang Kap. 18,17b-19)

k. Der Jubel über den Untergang Babylons (Offb 18,20)

l. Das Gerichtszeichen des starken Engels (Offb 18,21-24)

m. Der Jubel im Himmel (Offb 19,1-8)

n. Der Abschluss der Vision, Seligpreisung (Offb 19,9-10)

6. Der Endsieg Jesu (Offb 19,11-20,15)

a. Das Erscheinen Jesu als Richter (Offb 19,11-16)

b. Das endgültige Gericht über das Tier und den falschen Propheten (Offb 19,17-21)

c. Das tausendjährige Reich (Offb 20,1-6)

d. Das endgültige Gericht über Satan (Offb 20,7-10)

e. Das endgültige Gericht über die Menschen (Offb 20,11-15)

7. Die zukünftige Herrlichkeit (Offb 21,1-22,5)

a. Der neue Himmel, die neue Erde, das neue Jerusalem (Offb 21,1-8)

b. Die Beschreibung des neuen Jerusalems (Offb 21,9-21)

c. Das Leben im neuen Jerusalem (Offb 21,22-27)

d. Der Thron Gottes in der Mitte der Stadt (Offb 22,1-5)

8. Der Abschluss der Offenbarung (Offb 22,6-21)

a. Die Aktualität des Buches (Offb 22,6-17)

b. Die Zuverlässigkeit des Wortes Gottes (Offb 22,18-20)

c. Segenswunsch (Offb 22,21)

Besonderheiten

• Das Buch der Offenbarung des Johannes wird in Kapitel 1,1 als „die Offenbarung Jesu Christi“ bezeichnet. Das Wort Offenbarung (griechisch: Apokalypsis) bedeutet Entschleierung von Verborgenem, bzw. Bekanntmachen eines Geheimnisses. Jesus Christus offenbart darin seinem Knecht Johannes bisher verborgene Wahrheiten.
• Die Offenbarung unterscheidet sich sehr von den anderen Büchern des Neuen Testaments. Sie ist schwieriger zu verstehen und wird deshalb weniger gelesen. In Offenbarung 1,3 wird allerdings denen ein besonderer Segen verheißen, welche die Worte der Offenbarung lesen, auf sie hören und sie behalten.
• Obwohl viel von göttlichen Gerichten zu lesen ist, lernen wir Gott als den kennen, dem Ehre und Anbetung gebührt. Durch die Loblieder in der Offenbarung können wir viel über die richtige Anbetung Gottes lernen:

• Die Ereignisse in den Offenbarung 4-16 sind vom Öffnen der sieben Siegel bestimmt. Aus dem siebten Siegel kommen die sieben Posaunen hervor. Aus der siebten Posaune kommen die sieben Zornesschalen hervor. Die Siegel, Posaunen und Zornesschalen bringen das Gericht Gottes über diese Welt.
• Die bilderreiche Sprache mit vielen Symbolen und Vergleichen ist eine Hilfe, um umfangreiche Wahrheiten in einer einfachen Form wiederzugeben.
• Die Offenbarung bildet einen wunderbaren Abschluss sowohl des Neuen Testaments als auch der ganzen Bibel. Es gibt einige interessante Gegenüberstellungen zwischen dem ersten und dem letzten Buch der Bibel: