• Der 1. Petrusbrief richtet sich an jüdische Christen, die lernen mussten, was es bedeutet, an einen unsichtbaren Messias, dessen Weltreich noch in der Zukunft liegt, zu glauben. Dieser Brief zeigt, wie Christen in der Zeitepoche zwischen dem Weggang des Herrn Jesus in den Himmel bis zur Aufrichtung des messianischen Reiches in der Zukunft bei der Wiederkunft Christi sich verhalten sollen. Immer wieder neu wird das Leben Jesu hier auf Erden als anspornendes Vorbild dafür hingestellt.
• Das Prinzip von Apg 14,[[[[6]]]] und Luk [[3]],26: Leiden ⇒ Herrlichkeit (vgl. 1Pet 1,11)

Autor

• Der Apostel Petrus (1,1; vgl. Gal 2,7-9: Apostel der Juden),
• Diktat an Silvanus [= Silas] (5,12; vgl. Apg 15,22.27.32.40; 16,19.25.29; 17,4.10.14.15;
  18,5)
• Erfüllung des Auftrages von Luk 22,31-32

Adressaten

• Das Schreiben richtet sich an dieselben Adressaten wie der 2. Petrusbrief (vgl. 2. Petr 3,1). Auch der Hebräerbrief wurde als Rundschreiben an dieselben Leser bzw. Hörer versandt (2. Petr 3,15-16). Der 1. Petrusbrief richtete sich an Judenchristen in verschiedenen Provinzen im Gebiet der heutigen Türkei (1. Petr 1,1; 2,11-12; „Zerstreuung“ = griech. diaspora = Fachausdruck für Zerstreuung von Juden unter den Heidenvölkern)

Zeit und Ort der Abfassung

• Ca. 63/64 n. Chr. (Verfolgung zur Zeit Neros, vgl. 4,12); Babylon / Babylonien (5,13)

Grobstruktur

• 1. Mo: Leben aus Gott, Erbteil, Glaubensprüfung, der kommende Erlöser (1,1-12)
• 2. Mo: Aufbruch, das Blut des Lammes (1,13-25)
• 3. Mo: Heiliges und königliches Priestertum (2,1-10)
• 4. Mo: Wandel unter den Heiden (2,11-3,7)
• 5. Mo: Ermahnungen (3,8-12)
  
  
• 1. Mo: Noahs Arche (3,13-22)
• 2. Mo: Das vergangene Leben in der Sünde (4,1-6)
• 3. Mo: Dienst für Gott (4,7-11)
• 4. Mo: Verfolgung, Gottes Gericht an seinem Volk (4,12-19)
• 5. Mo: Ermahnungen (5,1-14)

Ein paar Besonderheiten

• Wort des Briefes: „Petrus“ (griech. petros = ein Stein) ⇒ das Haus Gottes aufgebaut aus lebendigen Steinen (griech. lithos; 2,4-5)
• Der Herr Jesus: der lebendige Stein (griech. lithos; 2,4); der auserwählte und kostbare Eckstein auf Zion (2,6.7); der Stein, den die Bauleute verworfen haben (2,7); der Stein des Anstosses und der Fels des Ärgernisses (2,8); Fels (2,8) = griech. petra; wie Mt 16,18) · Herrlichkeit / verherrlichen (14x): 1,7.8.11.21.24; 2,12; 4,11.11.13.14.16; 5,1.4.10
• Leiden / leiden (15x): 1,11; 2,19.20.21.23; 3,14.17.18; 4,1.1.13.19; 5,1.9.10
• Leiden Christi: 1,11; 2,21.22; 3,18; 4,1; 5,1
• Leiden der Gläubigen: Leiden um des Gewissens willen (2,19); ungerecht leiden (2,19); Leiden um der Gerechtigkeit willen (3,14); Leiden für Gutestun (3,17); Leiden als Christ (4,12-14); Leiden nach dem Willen Gottes (4,19); Leiden von Seiten Satans (5,8-10) 
• Leiden (negativ): Leiden für Bösestun (3,14); Leiden als Mörder, Dieb, Übeltäter, als einer, der sich in fremde Dinge mischt (4,15); vgl. 3,10-12 
• Wandel / wandeln (7x): 1,15.17.18; 2,12; 3,1.2.16 
• Das heilige Priestertum (2,5) und das königliche Priestertum (2,9) 
• Kostbare Dinge: 1,7:
• kostbare Bewährung des Glaubens;
  • 1,18: kostbares Blut Christi; 
  •  2,4: der kostbare lebendige Stein;
  •  2,6: der kostbare Eckstein;
  •  2,7: die Kostbarkeit des Ecksteins für die Gläubigen;
  •  3,4: der kostbare verborgene Mensch des Herzens / der unverwesliche Schmuck des sanften und stillen Geistes der gottesfürchtigen Frauen; 
  • vgl. 2. Petr 1,1: kostbarer Glaube;
  • 2. Pet 1,4: kostbare Verheissungen;

Bibliographie (Auswahl)

• MAUERHOFER, E.: Einleitung in das Neue Testament, Vorlesungsscript, 2. Aufl., Basel 1988, SS. 369ff.
• MAUERHOFER, E.: Einleitung in die Schriften des Neuen Testaments, 2 Bde., Neuhausen / Stuttgart 1995.
• MACDONALD, W.: Kommentar zum Neuen Testament, Bd. II, Bielefeld 1989.
• REMMERS, A.: Das Neue Testament im Überblick, Hückeswagen 1990.
• UNGER, M.F.: Ungers grosses Bibelhandbuch, Asslar 1987.
• WALVOORD, J.F. / ZUCK, R.B.: Das Neue Testament erklärt und ausgelegt, Holzgerlingen 1990, Bd. V.

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