Thema

• Wir sehen Jesus
• Vom Schatten zur Wirklichkeit

Botschaft

Autor, Adressaten und Zeitpunkt

• Autor nicht genannt, es geht nicht um ihn, sondern um Jesus Christus in seiner Erhabenheit
• spricht ein wunderschönes literarisches Griechisch.
• ist eng vertraut mit der LXX-Übersetzung aus Ägypten (3. Jh. v. Chr.)
• Jude (vgl. „uns“ in 1,1)
• gehörte nicht zum Kreis der engsten Jünger Jesu (2,3).
• Bekannter und Gefährte von Timotheus (13,23)
• sendet Grüsse aus Italien (13,24).
• wichtigste Vorschläge: Barnabas, Paulus
• in P46 (Sammlung von Paulusbriefen, datiert durch Kim (Biblica Nr. 69) auf 75-100 n. Chr.) ist der Hebräerbrief eingeordnet nach Römerbrief und vor 1. Korintherbrief; è Hinweis aus dem 1. Jh. für Autorschaft von Paulus
• 2. Petr 3,15-16 erwähnt ein Rundschreiben von Paulus
  
  • an die gleichen jüdischen Adressaten wie die Petrusbriefe (1Pet 1,1; 2Pet 3,1)
  • voll Weisheit
  • die Langmut des Herrn als Chance zur Rettung (Heb 3,7.15; 4,7)
  • gehört zu den „Schriften“
  • All dies passt nur zum Hebräerbrief ⇒ Autor: Paulus
• Adressaten: jüdische Christen an verschiedensten Orten
• am Ende der 1. Gefangenschaft in Rom (Heb 13,19; vgl. Phil 1,26; 2,24; Phlm 22): ca. 62 n. Chr.

Schlüsselbegriffe

•  besser (kreissôn): 1,4; 6,9; 7,7.19.22; 8,6; 9,23; 10,34; 11,16.35.40; 12,24
• grösser: pleiôn: 3,3.3; 11,4; meizôn: 9,11;11,26 è bessere Hoffnung (7,19); besserer Bund (7,22; 8,6); bessere Verheissungen (8,6); bessere Schlachtopfer (9,23); besserer Besitz (10,34); besseres Vaterland (11,16); bessere Auferstehung (11,35) 
• ein für allemal (ephapax): 7,27; 9,12; 10,10
• Jesus, der Hohepriester (archjereus): 2,17; 3,1; 4,14.15; 5,5.10; 6,20; 7,26; 8,1; 9,11; grosser Hoherpriester (archjereus megas): 4,14; grosser Priester (hiereus mega): 10,21

Besonderheiten

• Aufruf zum Verlassen des Tempels in Jerusalem: 13,12-13 (vgl. Luk 21,20; Joh 4,23)
• Gefahr des Abfalls bei Erleuchtung ohne Neugeburt: 6,4ff.; 10,26ff.
• Das Priestertum Melchisedeks nach 1Mo 14,17-24 und Ps 110,4 beweist die Überlegenheit des messianischen Priestertums.
• Jer 31,31 beweist, dass der Bund vom Sinai durch einen neuen abgelöst werden sollte.

Aufbau

I. Die Erhabenheit des Messias (1,1 - 7,28)

1. Jesus, der Gottessohn, ist grösser als die Engel (1,1-14)
   Einschub: Warnung vor Abfall: Die grosse Errettung (2,1-4)
2. Jesus, der Menschensohn, grösser als alle Menschen auf Erden (2,5-18)
3. Jesus ist grösser als Mose (3,1-6)
   Einschub: Warnung vor Abfall: Jesus ist grösser als Josua (3,7 - 4,13)
4. Jesus grösser als Aaron (4,14 - 5,10)
   Einschub: Warnung vor Abfall: Fortschritt im Glauben und völlige Errettung (5,11 - 6,20)
5. Jesus, Hoherpriester nach der Ordnung Melchisedeks (7,1-28)

II. Die Erhabenheit des messianischen Bundes (8,1 - 10,18)

1. Jesus, der Mittler eines besseren Bundes (8,1-13)
2. Jesus und der himmlische Tempel (9,1-12)
3. Jesus und sein besseres Opfer (9,13 - 10,18)

III. Die Erhabenheit des messianischen Glaubensweges (10,19 - 13,25)

1. Jesus und der neue Weg ins himmlische Heiligtum (10,19-22)
   Einschub: Warnung vor Abfall: Der bessere und bleibende Besitz (10,23-34)
2. Jesus, der Anfänger und Vollender des Glaubens (10,35 - 12,11)
   Einschub: Warnung vor Abfall: Verbundenheit mit dem himmlischen Jerusalem (12,12 - 13,7)
3. Jesus und der Weg hinaus aus dem Lager (13,8-16)
   Schlusswort: Jesus, der grosse Hirte der Schafe (13,17-25)

Literaturhinweis

• OUWENEEL, W.J.: Der Brief an die Hebräer, Bielefeld 1994.
• Biblica Nr. 69.

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