bedeutet Jahwe hat gerichtet und bezeichnet einen König von Juda sowie fünf weitere Männer im Alten Testament.

1. Einer von Davids Helden, ein Mitniter (1. Chr 11,43).
2. Ein Kanzler unter David und Salomo. Sein Vater hieß Ahilud (2. Sam 8,16; 20,24; 1. Kö 4,3).
3. Ein Priester zur Zeit Davids (1. Chr 15,24).
4. Einer von Salomos Beamten in Issachar. Er war der Sohn Paruachs (1. Kö 4,17).
5. Der Sohn und Nachfolger Asas als vierter König von Juda, der ungefähr von 873-849 v.Chr. regierte. Bei der Erkrankung seines Vaters wurde er zunächst mit 35 Jahren Mitregent und später König (1. Kö 22, 1-51; 2. Kö 3; 2. Chr 17,1-21,1). Das Urteil der Schrift über ihn lautet sehr günstig: Joschafat handelte wie sein Vater Asa und tat, was dem Herrn wohlgefiel. Er vernichtete die heidnischen Höhenheiligtümer, beseitigte die Ascherabilder und vertrieb den Rest der männlichen Prostituierten, die im Dienst der Fruchtbarkeitsgöttin standen (1. Kö 22,43.47; 2. Chr 17,6). Außerdem stellte er Wanderlehrer zur Verfügung, die das Gesetz Moses predigten (2. Chr 17,7-9). Er gestaltete das Rechtssystem neu, indem er in  Städten mit Schlüsselpositionen Richter ernannte und ein Appellationsgericht in Jerusalem einrichtete (2. Chr 19,4-11).
   Im Gegensatz zu seinem Vater Asa suchte Joschafat Frieden und Freundschaft mit dem Bruderreich der 10 Stämme. Dass er sich aber mit dem israelitischen Königshaus verschwägerte – sein Sohn Joram heiratete Atalja, die Tochter von Ahab und Isebel –, brachte nach seinem Tod viel Unglück über Juda. Joschafat nahm an Ahabs Zug gegen Ramot in Gilead teil, auf dem Ahab fiel und er selbst in Lebensgefahr geriet. Bei seiner Rückkehr nach Jerusalem tadelte ihn der Seher Jehu, der Sohn Hananis, wegen der Hilfe, die er dem gottlosen Ahab geleistet hatte (2. Chr 19,1-3). Die Edomiter blieben während seiner Regierung der Oberherrschaft Judas unterworfen (1Kön 22,48). Mit Ahasja, Ahabs Sohn, begann Joschafat ein gemeinsames Flottenunternehmen, das aber missglückte (V. 49; 2. Chr 20,36.37). Mit Joram, dem Bruder und Nachfolger Ahasjas, und dem König (d.h. wohl judäischen Statthalter) von Edom zog er gegen Moab. Nur um Joschafats willen (2. Kö 3,14), der auch sonst den Rat der Propheten suchte (1. Kön 22,5.7), erlangten sie die Hilfe Elisas. Wahrscheinlich zur Vergeltung für Joschafats Beteiligung am Angriff auf Moab fielen die Moabiter, Ammoniter und Mëuniter in Juda ein. Aber auf sein Gebet hin und das Danken und Loben der Sänger, die vor dem Heer auszogen, ließ der Herr einen Streit im feindlichen Heer ausbrechen. Die Gegner vernichteten sich gegenseitig, und Juda triumphierte ohne Kampf und machte große Beute. Danach nannte man den Schlachtort Lobetal. Seitdem hatte das Reich Joschafats Ruhe (2Chr 20,1-30). Sein Sohn Joram, den er schon zum Mitregenten eingesetzt hatte, folgte ihm in der Herrschaft.
6. Ein Sohn Nimschis und der Vater König Jehus von Israel (2. Kö 9,2.14).