Wo im Deutschen Joas steht, gibt es im Hebräischen zwei unterschiedliche Formen des Namens, von denen die erste Jahwe hat gegeben bedeutet. Joas bezeichnet mehrere Königssöhne, aber auch andere Männer im Alten Testament.

  1. Ein Mann, der unter den Nachkommen Judas erwähnt wird. Er stammt aus dem Geschlecht Schelas (1. Chr 4,22).
  2. Gideons Vater, ein Abiësriter aus dem Stamm Manasse. Als Gideon den Baalsaltar seines Vaters und das Ascherabild daneben zerstört hatte, schützte ihn Joasch vor den Bewohnern Ofras, die seinen Tod forderten: Ist er [Baal] Gott, so streite er für sich selbst (Ri 6,11-32).
  3. Einer der Männer aus dem Stamm Benjamin, die in Ziklag zu David kamen, als dieser sich vor Saul verstecken musste und dort ein großes Heer um sich sammelte. Joasch kam aus Gibeaund war der Sohn Schemaas (1. Chr 12,3).
  4. Der Sohn König Ahabs von Israel (1. Kö 22,26; 2. Chr 18,25).
  5. Der Sohn König Ahasjas von Juda. Er regierte 840-801 v.Chr. Seine Rettung vor der Königin Atalja, die jeden aus der königlichen Familie umbrachte, und seine
    Thronbesteigung hatte er seiner Tante Joscheba und ihrem Mann, dem Hohen Priester Jojada, zu verdanken, die ihn sechs Jahre versteckt hielten (2. Kö 11;
    2. Chr 22,10-23,21). Joas wurde mit sieben Jahren König. Solange Jojada lebte und ihn beriet, tat er, was dem Herrn wohlgefiel. Nur der Opferdienst auf den
    Höhenheiligtümern blieb bestehen (2. Kö 12,4; 2. Chr 24,1-3).
    Noch zu Lebzeiten Jojadas befahl Joas den Priestern (2. Kö 12,5.6) und Leviten (2. Chr 24,4.5), für die Wiederherstellung des Tempels zu sorgen, dessen baufälliger Zustand vor allem die Schuld Ataljas und ihrer Söhne war (V. 7). Dochin seinem 23. Regierungsjahr musste Joasch feststellen, dass sie ihre Pflicht nicht erfüllt hatten (2. Kö 12,7). Der König rief Jojada zu sich, befreite die Priester von der Verantwortung für die Ausbesserung und ließ eine besondere
    Lade für das Geld aufstellen, das zur Bezahlung der Bauhandwerker und zum Ankauf von Baumaterial bestimmt war (V. 8ff; 2. Chr 24,8-14).
    Nach dem Tode Jojadas jedoch brachten die Obersten Judas den König unter ihren Einfluss und verführten ihn zum Götzendienst. Die Propheten des Herrn fanden kein Gehör. Secharja, der Sohn Jojadas, wurde sogar auf Befehl des Königs im Tempelvorhof gesteinigt, als er das Tun des Volkes tadelte (V. 17-22; Mt 23,35; Lk 11,51). Sein letztes Wort war: Der Herr wird es sehen und strafen. Gott reagierte damit, dass Hasaël von Aram gegen Jerusalem vorrücken konnte und sich nur durch das Gold aus demTempel- und Königsschatz zum Abzug bewegen ließ. Vorher hatten die Aramäer trotz ihrer geringen Zahl ein großes jüdisches Heer geschlagen und reiche Beute gemacht (2. Kön 12,18.19; 2. Chr 24,23.24). Bei ihrem Abzug ließen sie Joasch krank zurück. Er wurde dann von Josachar, dem Sohn der Schimat, und Josabad, dem Sohn der Schomer, im Millo, einer Befestigungsanlage, erschlagen. Grund dieser Verschwörung war der Mord an Secharja (V. 25; 2. Kö 12,21.22). Nach V. 22 begrub man ihn bei seinen Vätern in der Davidsstadt; aber 2. Chr 24,25 betont ausdrücklich: nicht in den Königsgräbern. Sein Sohn Amazja wurde sein Nachfolger.
  6. Ein Sohn und Nachfolger des Königs Joahas von Israel. Er regierte 802-787 v.Chr. (2. Kö 13,10-25; 14,8-17; 2. Chr 25,17-25). Über ihn wird gesagt, dass er
    tat, was dem Herrn missfiel, beispielsweise, weil er die SündenJerobeams weiterführte, der zwei goldene Stierbilder aufgestellt hatte. Zu Beginn seiner Herrschaft, als das Land sich unter dem Druck der Aramäer noch in einem elenden Zustand befand, sagte ihm der Prophet Elisa auf dem Sterbebett drei Siege über Aram zu, und es hätten noch mehr werden können, wenn sich der König energischer gezeigt hätte, als Elisa ihn mit den Pfeilen auf den Boden schlagen ließ. Nun wurde erst sein Sohn Jerobeam II. in vollem Sinn der Retter,den der Herr Israel verheißen hatte (2. Kö 13,5). Aber drei Siege über Aram erlangte Joasch selbst und eroberte von Ben Hadad, dem Sohn Hasaëls, die Städte zurück, die sein Vater Joahas verloren hatte. Außerdem brachte er dem judäischen König Amazja eine vernichtende Niederlage bei. Joas wurde in Samaria bei den Königen von Israel begraben, und sein Sohn Jerobeam II. wurde sein Nachfolger.

Die zweite Namensform heißt übersetzt Jahwe kommt zu Hilfe und bezeichnet einen Mann aus dem Stamm Benjamin, den Sohn von Becher (1. Chr 7,8) und einen Aufseher über Davids Ölvorräte (1. Chr 27,28).

Erklärung der Farben

im Bibeltext

Blau Handeln Gottes
Blau Rede Gottes
Rot Betrift mein Leben
Grün

Verheißung / Versprechen

Grün Verheißung / Versprechen
Braun wichtig
Beige wichtig
Türkis Jesus
Gelb Heiliger Geist