Kategorie: Woche 59
Zugriffe: 1114

Tag 412

Informationen zum Buch

Fragen

  • Womit wird der Einfluss unseres Redens, bzw. die Macht unserer Zunge verglichen?
  • Worin zeigt sich eine von Weisheit gekennzeichnete Lebensführung? 

Bibeltext

Jakobus 3

Seid nicht viele Lehrer, meine Brüder, da ihr wisst, dass wir ein schwereres Urteil empfangen werden; denn wir alle straucheln oft. Wenn jemand nicht im Wort strauchelt, der ist ein vollkommener Mann, fähig, auch den ganzen Leib zu zügeln.
Siehe, den Pferden legen wir die Gebisse in die Mäuler, damit sie uns gehorchen, und lenken ihren ganzen Leib.  
Siehe, auch die Schiffe, die so groß sind und von heftigen Winden getrieben werden, werden durch ein sehr kleines Steuerruder gelenkt, wohin [irgend] die Absicht des Steuermanns will.
So ist auch die Zunge ein kleines Glied und rühmt sich großer <Dinge>. Siehe, ein kleines Feuer, welch einen großen Wald zündet es an! Und die Zunge ist ein Feuer, die Welt der Ungerechtigkeit. Die Zunge erweist sich unter unseren Gliedern als die, die den ganzen Leib befleckt und den Lauf der Natur anzündet und von der Hölle angezündet wird.
Denn jede Natur, sowohl die <der> wilden Tiere als auch die <der> Vögel, sowohl die <der> kriechenden als die <der> Meerestiere, wird gebändigt und ist gebändigt worden durch die menschliche Natur; die Zunge aber kann keiner <der> Menschen bändigen: <sie ist> ein unstetes Übel, voll von tödlichem Gift.
Mit ihr preisen wir den Herrn und Vater, und mit ihr fluchen wir den Menschen, die nach <dem> Gleichnis Gottes geworden sind.
Aus demselben Mund geht Segen und Fluch hervor. Dies, meine Brüder, sollte nicht so sein. 
Die Quelle sprudelt doch nicht aus derselben Öffnung das Süße und das Bittere? 
Kann etwa, meine Brüder, ein Feigenbaum Oliven hervorbringen oder ein Weinstock Feigen? Auch <kann> Salziges nicht süßes Wasser hervorbringen.
Wer ist weise und verständig unter euch? Er zeige aus dem guten Wandel seine Werke in Sanftmut <der> Weisheit. Wenn ihr aber bitteren Neid und Streitsucht in eurem Herzen habt, <so> rühmt euch nicht und lügt <nicht> gegen die Wahrheit. Dies ist nicht die Weisheit, die von oben herabkommt, sondern eine irdische, sinnliche, teuflische. Denn wo Neid und Streitsucht ist, da ist Zerrüttung und jede schlechte Tat.Die Weisheit von oben aber ist erstens rein, dann friedsam, milde, folgsam, voll Barmherzigkeit und guter Früchte, unparteiisch, ungeheuchelt. <Die> Frucht <der> Gerechtigkeit in Frieden aber wird denen gesät, die Frieden stiften.

 

meine Antworten

Womit wird der Einfluss unseres Redens, bzw. die Macht unserer Zunge verglichen?

  • mit dem lenken von Pferden und Schiffen (Jak 3,3.4)
  • mit einen kleinen Feuer, welches großen Wald anzünden kann (Jak 3,5.6)

Worin zeigt sich eine von Weisheit gekennzeichnete Lebensführung?

  • rein (Jak 3.17)
  • friedvoll (Jak 3.17)
  • milde (Jak 3.17)
  • folgsam (Jak 3.17)
  • voller Barmherzigkeit (Jak 3.17)
  • voller guter Früchte (Jak 3.17)
  • unparteiisch (Jak 3.17)
  • ungeheuchelt (Jak 3.17)

Informationen

weiterführende Dokumente

Kategorie: Woche 59
Zugriffe: 1160

Tag 411

Informationen zum Buch

Fragen

  • Womit macht Jakobus deutlich, dass der Glaube ohne Werke tot ist?
  • Welche Beispiele aus dem Alten Testament gebraucht Jakobus, um zu zeigen, dass Glaube und Werke zusammengehören? 

Bibeltext

Jakobus 2,14-26

Was nützt es, meine Brüder, wenn jemand sagt, er habe Glauben, hat aber keine Werke? Kann etwa der Glaube ihn erretten? Wenn [aber] ein Bruder oder eine Schwester nackt ist und der täglichen Nahrung entbehrt, jemand von euch spricht aber zu ihnen: Geht hin in Frieden, wärmt euch und sättigt euch!, ihr gebt ihnen aber nicht das für den Leib Notwendige – was nützt es?So ist auch der Glaube, wenn er keine Werke hat, in sich selbst tot.
Aber es wird jemand sagen: Du hast Glauben, und ich habe Werke; zeige mir deinen Glauben ohne die Werke, und ich werde dir meinen Glauben aus meinen Werken zeigen. Du glaubst, dass Gott einer ist, du tust recht; auch die Dämonen glauben und zittern.
Willst du aber erkennen, o nichtiger Mensch, dass der Glaube ohne die Werke tot ist?
Ist nicht Abraham, unser Vater, aus Werken gerechtfertigt worden, da er Isaak, seinen Sohn, auf dem Altar opferte? Du siehst, dass der Glaube mit seinen Werken zusammen wirkte und <dass> der Glaube durch die Werke vollendet wurde. Und die Schrift wurde erfüllt, die sagt: „Abraham aber glaubte Gott, und es wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet“, und er wurde Freund Gottes genannt.
Ihr seht <also>, dass ein Mensch aus Werken gerechtfertigt wird und nicht aus Glauben allein.
Ist aber ebenso nicht auch Rahab, die Hure, aus Werken gerechtfertigt worden, da sie die Boten aufnahm und auf einem anderen Weg hinausließ?
Denn wie der Leib ohne Geist tot ist, so ist auch der Glaube ohne [die] Werke tot.

 

meine Antworten

Womit macht Jakobus deutlich, dass der Glaube ohne Werke tot ist?

  • an der Nächstenliebe (Jak 2,15.16)

Welche Beispiele aus dem Alten Testament gebraucht Jakobus, um zu zeigen, dass Glaube und Werke zusammengehören?

  • Abraham, mit der Bereitschaft seien Sohn ISaak zu opfern (Jak 2,21-24)
  • Rahab, die Hure, weil sie die Boten aufnahm, und auf einen anderen Weg wegbrachte (Jak 2,25)

Informationen

weiterführende Dokumente

 
Kategorie: Woche 59
Zugriffe: 1250

Tag 410

Informationen zum Buch

Fragen

  • Wie beurteilte Jakobus die Unterschiede, die in der Gemeinde zwischen den Armen und Reichen gemacht wurden? 
  • Wie lautet das „königliche Gesetz“?

Bibeltext 

Jakobus 2,1-13

Meine Brüder, habt den Glauben unseres Herrn Jesus Christus, <des Herrn> der Herrlichkeit, nicht mit Ansehen der Person. Denn wenn in eure Synagoge ein Mann kommt mit goldenem Ring, in prächtiger Kleidung, es kommt aber auch ein Armer in unsauberer Kleidung herein, ihr seht aber auf den, der die prächtige Kleidung trägt, und sprecht: Setze du dich bequem hierher, und zu dem Armen sprecht ihr: Stelle du dich dorthin, oder setze dich [hier] unter meinen Fußschemel – habt ihr nicht unter euch selbst einen Unterschied gemacht und seid Richter mit bösen Gedanken geworden? Hört, meine geliebten Brüder: Hat Gott nicht die weltlich Armen auserwählt, reich <zu sein> im Glauben, und zu Erben des Reiches, das er denen verheißen hat, die ihn lieben? Ihr aber habt den Armen verachtet. Unterdrücken euch nicht die Reichen, und ziehen <nicht> sie euch vor <die> Gerichte? Lästern nicht sie den guten Namen, der über euch angerufen worden ist?
Wenn ihr wirklich <das> königliche Gesetz erfüllt nach der Schrift: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“, <so> tut ihr recht. Wenn ihr aber die Person anseht, <so> begeht ihr Sünde und werdet von dem Gesetz als Übertreter überführt. Denn wer irgend das ganze Gesetz hält, aber in einem strauchelt, ist aller <Gebote> schuldig geworden. Denn der gesagt hat: „Du sollst nicht ehebrechen“, hat auch gesagt: „Du sollst nicht töten.“ Wenn du nun nicht ehebrichst, aber tötest, <so> bist du ein Gesetzes-Übertreter geworden.
 
So redet und so tut als solche, die durch <das> Gesetz <der> Freiheit gerichtet werden sollen. Denn das Gericht <wird> ohne Barmherzigkeit <sein> gegen den, der keine Barmherzigkeit geübt hat. <Die> Barmherzigkeit rühmt sich gegen <das> Gericht.

 

meine Antworten

Wie beurteilte Jakobus die Unterschiede, die in der Gemeinde zwischen den Armen und Reichen gemacht wurden?

  • er geht dagegen vor und schreibt, das der Glaubende nicht auf das Ansehen der Person achten soll (Jak 2,1)

Wie lautet das „königliche Gesetz“?

  • Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst (Jak 2,8)

Informationen

weiterführende Dokumente

 
Kategorie: Woche 59
Zugriffe: 821

Tag 409

Informationen zum Buch

Fragen

  • Was wird derjenige empfangen, der die Anfechtung erdultet?
  • Womit wird derjenige verglichen, der das Wort Gottes zwar hört, aber nicht befolgt? 

Bibeltext 

Jakobus 1

Jakobus, Knecht Gottes und <des> Herrn Jesus Christus, den zwölf Stämmen, die in der Zerstreuung sind, <seinen> Gruß!
Haltet es für lauter Freude, meine Brüder, wenn ihr in mancherlei Prüfungen fallt, da ihr wisst, dass die Bewährung eures Glaubens Ausharren bewirkt. Das Ausharren aber habe ein vollkommenes Werk, damit ihr vollkommen und vollendet seid und in nichts Mangel habt.
 
Wenn aber jemand von euch Weisheit mangelt, <so> erbitte er <sie> von Gott, der allen willig gibt und nichts vorwirft, und sie wird ihm gegeben werden. Er bitte aber im Glauben, ohne irgend zu zweifeln; denn der Zweifelnde gleicht einer Meereswoge, die vom Wind bewegt und hin und her getrieben wird. Denn jener Mensch denke nicht, dass er etwas von dem Herrn empfangen wird; <er ist> ein wankelmütiger Mann, unstet in allen seinen Wegen.
 
Der niedrige Bruder aber rühme sich seiner Hoheit, der reiche aber seiner Erniedrigung; denn wie <des> Grases Blume wird er vergehen. Denn die Sonne ist aufgegangen mit ihrer Glut und hat das Gras verdorren lassen, und seine Blume ist abgefallen, und die Zierde seines Ansehens ist verdorben; so wird auch der Reiche in seinen Wegen verwelken.
 
Glückselig <der> Mann, der <die> Prüfung erduldet! Denn nachdem er bewährt ist, wird er die Krone des Lebens empfangen, die er denen verheißen hat, die ihn lieben.
 
Niemand sage, wenn er versucht wird: Ich werde von Gott versucht; denn Gott kann nicht versucht werden vom Bösen, er selbst aber versucht niemand. Jeder aber wird versucht, wenn er von seiner eigenen Begierde fortgezogen und gelockt wird. Danach, wenn die Begierde empfangen hat, gebiert sie <die> Sünde; die Sünde aber, wenn sie vollendet ist, gebiert <den> Tod. 
 
Irrt euch nicht, meine geliebten Brüder! Jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben herab, von dem Vater der Lichter, bei dem keine Veränderung ist noch <der> Schatten eines Wechsels.
 
Nach seinem <eigenen> Willen hat er uns durch <das> Wort <der> Wahrheit gezeugt, damit wir eine gewisse Erstlingsfrucht seiner Geschöpfe seien. 
 
Daher, meine geliebten Brüder, sei jeder Mensch schnell zum Hören, langsam zum Reden, langsam zum Zorn. Denn eines Mannes Zorn wirkt nicht Gottes Gerechtigkeit.
 
Deshalb legt ab alle Unsauberkeit und alles Überfließen von Schlechtigkeit, und nehmt mit Sanftmut das eingepflanzte Wort auf, das eure Seelen zu erretten vermag.
 
Seid aber Täter <des> Wortes und nicht allein Hörer, die sich selbst betrügen. Denn wenn jemand ein Hörer <des> Wortes ist und nicht ein Täter, der gleicht einem Mann, der sein natürliches Angesicht in einem Spiegel betrachtet. Denn er hat sich selbst betrachtet und ist weggegangen, und er hat sogleich vergessen, wie er beschaffen war.
 
Wer aber in das vollkommene Gesetz, das der Freiheit, nahe hineinschaut und <darin> bleibt, indem er nicht ein vergesslicher Hörer, sondern ein Täter <des> Werkes ist, der wird glückselig sein in seinem Tun.
 
Wenn jemand meint, er diene Gott, und zügelt nicht seine Zunge, sondern betrügt sein Herz, dessen Gottesdienst ist nichtig. 
 
Ein reiner und unbefleckter Gottesdienst vor Gott und dem Vater ist dieser: Waisen und Witwen in ihrer Drangsal zu besuchen, sich selbst von der Welt unbefleckt zu erhalten. 

meine Antworten

Was wird derjenige empfangen, der die Anfechtung erduldet?

  • den Siegeskranz des Lebens (Jak 1,12)

Womit wird derjenige verglichen, der das Wort Gottes zwar hört, aber nicht befolgt?

  • das ist ein Mann, der sein natürliches Gesicht im Spiegel betrachtet, den er hat sich selbst betrachtet und ist weggegangen, und hat vergessen wie er beschaffen war (Jak 1,23.24)

Informationen

weiterführende Dokumente

 
Kategorie: Woche 59
Zugriffe: 1062

Tag 408

Informationen zum Buch

Fragen

  • Wann empfingen die versammelten Personen in Cäsarea die Gabe des Heiligen Geistes?

Bibeltext 

Apostelgeschichte 11

Die Apostel aber und die Brüder, die in Judäa waren, hörten, dass auch die Nationen das Wort Gottes angenommen hatten. Als Petrus aber nach Jerusalem hinaufkam, stritten die aus <der> Beschneidung mit ihm und sagten: Du bist bei Männern eingekehrt, die Vorhaut haben, und hast mit ihnen gegessen. Petrus aber fing an und setzte es ihnen der Reihe nach auseinander und sprach: Ich war in <der> Stadt Joppe im Gebet, und ich sah in einer Verzückung ein Gesicht, wie ein gewisses Gefäß herabkam, gleich einem großen Leinentuch, an vier Zipfeln aus dem Himmel herabgelassen; und es kam bis zu mir. Als ich es unverwandt anschaute, bemerkte und sah ich die vierfüßigen Tiere der Erde und die wilden Tiere und die kriechenden und die Vögel des Himmels. Ich hörte aber auch eine Stimme, die zu mir sagte: Steh auf, Petrus, schlachte und iss! Ich sprach aber: Keineswegs, Herr! Denn niemals ist Gemeines oder Unreines in meinen Mund gekommen. <Die> Stimme aber antwortete zum zweiten Mal aus dem Himmel: Was Gott gereinigt hat, halte du nicht für gemein! Dies aber geschah dreimal; und alles wurde wieder in den Himmel hinaufgezogen. Und siehe, sogleich standen vor dem Haus, in dem ich war, drei Männer, die von Cäsarea zu mir gesandt waren. Der Geist aber sagte mir, ich solle mit ihnen gehen, ohne irgend zu zweifeln. Es kamen aber auch diese sechs Brüder mit mir, und wir kehrten in das Haus des Mannes ein. Er erzählte uns aber, wie er in seinem Haus den Engel gesehen habe, der dastand und sagte: Sende nach Joppe und lass Simon holen, der auch Petrus genannt wird; der wird Worte zu dir reden, durch die du errettet werden wirst, du und dein ganzes Haus. Als ich aber zu reden begann, fiel der Heilige Geist auf sie, so wie auch auf uns im Anfang. Ich dachte aber an das Wort des Herrn, wie er sagte: Johannes taufte zwar mit Wasser, ihr aber werdet mit Heiligem Geist getauft werden. Wenn nun Gott ihnen die gleiche Gabe gegeben hat wie auch uns, die wir an den Herrn Jesus Christus geglaubt haben, wer war ich, dass ich vermocht hätte, Gott zu wehren? Als sie aber dies gehört hatten, beruhigten sie sich und verherrlichten Gott und sagten: Also hat Gott auch den Nationen die Buße gegeben zum Leben.
 
Die nun zerstreut waren durch die Drangsal, die wegen Stephanus entstanden war, zogen hindurch bis nach Phönizien und Zypern und Antiochien und redeten zu niemand das Wort als nur zu Juden. Einige Männer von ihnen aber waren von Zypern und Kyrene, die, als sie nach Antiochien kamen, auch zu den Griechen redeten und das Evangelium von dem Herrn Jesus verkündigten. Und <die> Hand <des> Herrn war mit ihnen, und eine große Zahl glaubte und bekehrte sich zu dem Herrn. Die Kunde über sie kam aber zu den Ohren der Versammlung, die in Jerusalem war, und sie sandten Barnabas aus, dass er hindurchzöge bis nach Antiochien; der, als er hingekommen war und die Gnade Gottes sah, sich freute und alle ermahnte, mit Herzensentschluss bei dem Herrn zu verharren. Denn er war ein guter Mann und voll Heiligen Geistes und Glaubens; und eine zahlreiche Menge wurde dem Herrn hinzugetan. Er zog aber aus nach Tarsus, um Saulus aufzusuchen; und als er <ihn> gefunden hatte, brachte er <ihn> nach Antiochien. Es geschah ihnen aber, dass sie auch ein ganzes Jahr in der Versammlung zusammenkamen und eine zahlreiche Menge lehrten und dass die Jünger zuerst in Antiochien Christen genannt wurden.
In diesen Tagen aber kamen Propheten von Jerusalem nach Antiochien herab. Einer aber von ihnen, mit Namen Agabus, stand auf und zeigte durch den Geist eine große Hungersnot an, die über den ganzen Erdkreis kommen sollte, die unter Klaudius eintrat. Sie beschlossen aber, dass jeder von den Jüngern, je nachdem einer von ihnen begütert war, den Brüdern, die in Judäa wohnten, <etwas> zur Hilfeleistung senden solle; was sie auch taten, indem sie es durch <die> Hand <des> Barnabas und Saulus an die Ältesten sandten.

 

meine Antworten

Wann empfingen die versammelten Personen in Cäsarea die Gabe des Heiligen Geistes?

  • während der Predigt (Apg 10,44; 11,15)

Informationen

weiterführende Dokumente

 

Weitere Beiträge …

Unterkategorien

Woche 25

Woche 26

Woche 27

Woche 28

Woche 29

Woche 30

Woche 31

Woche 32

Woche 33

Woche 34

Woche 35

Woche 36

Woche 37

Woche 38

Woche 39

Woche 40

Woche 41

Woche 43

Woche 44

Woche 1

Woche 2

Woche 3

Woche 4

Woche 5

Woche 7

Woche 6

Woche 8

Woche 9

Woche 45

Woche 46

Woche 47

Woche 48

Woche 49

Woche 50

Woche 51

Woche 52

Woche 53

Woche 54

Woche 55

Woche 56

Woche 57

Woche 58

Woche 59

Woche 60

Woche 61

Woche 62

Woche 63

Woche 64

Woche 65

Woche 66

Woche 67

Woche 69

Woche 70

Woche 71

Woche 72

Woche 73

Woche 10

Woche 11

Woche 12

Woche 13

Woche 14

Woche 15

Woche 16

Woche 17

Woche 18

Woche 19

Woche 20

Woche 21

Woche 22

Woche 23

Woche 24

Seite 203 von 313

Erklärung der Farben

im Bibeltext

Blau Handeln Gottes
Blau Rede Gottes
Rot Betrift mein Leben
Grün

Verheißung / Versprechen
Grün Verheißung / Versprechen
Braun wichtig
Beige wichtig
Türkis Jesus
Gelb Heiliger Geist